14.  Ta Yu - Il Vasto Possesso

sopra LI, l’esaltante, la Fiamma 

sotto CIEN,  il creativo, il Cielo

La luce splende nel cielo, in lontananza, in modo che tutte le cose siano illuminate e si manifestino. La linea debole in quinta posizione occupa il posto d’onore, le linee forti sono con lei in sintonia. All’uomo che rimane umile e gentile in una posizione elevata tutto viene.

IL GIUDIZIO

Possesso vasto. 

Supremo successo.

I due trigrammi indicano che la forza e la chiarezza si uniscono. Il vasto possesso è determinato dal destino corrispondente al tempo. Come è possibile che la linea debole abbia il potere di sostenere le linee forti e di possederle? Succede in virtù della sua disinteressata modestia. Il momento è favorevole, un tempo di forza interiore, la chiarezza e la cultura all’esterno. La forza si esprime in modo tranquillo e moderato. Questo porta suprema riuscita e ricchezza.

(*) Si potrebbe pensare che il segno N° 8 (solidarietà) sia ancora più favorevole, dal momento che è una linea forte che riunisce cinque linee deboli. Ma il giudizio riporta qui l’indicazione di “suprema riuscita”, che è molto più propizia. Ciò deriva dal fatto che lì gli elementi deboli tenuti insieme dal potente sovrano sono solo passivi, mentre qui il sovrano è  benevolo e si circonda di uomini forti e capaci che sono in grado di aiutarlo.

L’IMMAGINE

Fuoco nel cielo :

L’immagine del vasto possesso.

Così l’uomo superiore reprime il male e favorisce il bene, e obbedisce quindi alla benevola volontà del cielo.

Il sole in alto nel cielo, fa luce su tutte le cose sulla terra, è l’immagine del vasto possesso. Ma un possesso di questo tipo deve essere gestito correttamente. Il sole porta alla luce sia il bene che il male.  L ’uo mo  deve  contrastare e reprimere il male, e deve favorire e promuovere il bene. Solo in questo modo egli dà attuazione alla benevola volontà del Divino, il quale desidera solo il bene e non il male.

LE LINEE

Nove all’inizio significa:

Nessuna relazione con ciò che è dannoso; 

Non c’è colpa in questo.

Se si è consapevoli della difficoltà,

Si rimane senza colpa.

Vasto possesso che è ancora al suo stato iniziale, e che non è stato ancora messo in discussione non porta colpa, poiché non vi è stata alcuna possibilità di fare errori. Nonostante questo ci sono molte difficoltà che ci aspettano. E ‘solo restando consapevoli di tali difficoltà che si può rimanere interiormente liberi dall’arroganza e dallo spreco, e quindi, in linea di principio si evitano i motivi di rimprovero.

Nove al secondo posto significa: 

Un grande carro da caricare.

Si può intraprendere qualcosa.

Nessuna colpa.

Un vasto possesso consiste non solo nella quantità di beni a propria disposizione, ma anche e soprattutto, nella loro mobilità e nel loro utilizzo pratico, perché allora possono essere utilizzati nelle imprese, che ci mantengono liberi dagli imbarazzi e dagli errori. Il grande carro con cui si potrà viaggiare lontano portando con sé molte cose, significa avere aiutanti capaci che ci stanno vicini e sono in grado di offrirci un sostegno adeguato per completare il compito. Queste persone possono portare grandi responsabilità , e questo è necessario nelle imprese importanti.

Nove al terzo posto significa:

Un principe che offre al Figlio del Cielo.

Un uomo meschino non può farlo.

Un uomo magnanimo e di mentalità liberale non dovrebbe considerare ciò che possiede come sua esclusiva proprietà personale, ma dovrebbe metterla a disposizione del sovrano e della comunità. Così facendo, si assume il giusto atteggiamento verso le sue proprietà, che non possono rimanere sempre sotto il suo proprio dominio privato. Un uomo meschino è incapace di nutrire questi sentimenti. Un vasto possesso risulta dannoso per costui perché invece di sacrificarlo intende tenerselo solo per sé. (Questo concetto è espresso nel Vangelo di Luca XVII, 33 “Chi vuole salvare la propria vita la perderà ma chi la perde la manterrà”)

Nove al quarto posto significa: 

Lui fa differenza

Tra la sua persona e il suo prossimo.

Nessuna colpa.

Questo caratterizza la posizione di chi si trova tra ricchi e potenti vicini. E ‘una posizione pericolosa. Non si deve guardare né a destra né a sinistra, e si deve evitare l’invidia e la tentazione di competere con gli altri. In questo modo si rimane liberi da errori. (In un’altra traduzione generalmente accettata si dice che non è conveniente dipendere dalla propria ricchezza e che è preferibile rimanere liberi da errori come se non si possedesse).

Sei al quinto posto significa:

Colui la cui verità è accessibile, 

ma allo stesso tempo dignitosa, 

Ha fortuna assicurata.

La situazione è molto favorevole. La gente viene convinta non con la coercizione, ma da una vera sincerità, i legami si instaurano su un affetto vero e sincero. Tuttavia, nei momenti di vasto possesso, la semplice benevolenza non è sufficiente. Altrimenti l’arroganza potrebbe cominciare a manifestarsi. Questo nascere dell’arroganza deve essere controllato dalla dignità, allora la fortuna è assicurata.

Nove sopra significa:

Egli è benedetto dal cielo. Fortuna.

Nulla che non sia propizio.

Nella pienezza del possesso e al culmine del potere, si rimane modesti e si onora il saggio che se ne sta al di fuori degli affari del mondo. In questo modo ci si mette sotto la influenza benefica che scende dal cielo e tutto va bene. Confucio dice di questa linea: “Benedire significa aiutare. Il Cielo aiuta l’uomo devoto, gli uomini aiutano chi è sincero. Chi cammina nella verità ed è devoto nel suo pensiero, e continua a rispettare gli uomini che ne sono degni, è benedetto dal cielo. Ha fortuna, e non c’è niente che non sia propizio”.